<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer til: Hijabpolitiet</title>
	<atom:link href="http://snever.net/hijabpolitiet/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://snever.net/hijabpolitiet</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Mon, 28 Jun 2010 12:54:13 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
	<item>
		<title>Av: The Code Of Silence &#187; Nøytralitet og ansvar</title>
		<link>http://snever.net/hijabpolitiet/comment-page-1#comment-102</link>
		<dc:creator>The Code Of Silence &#187; Nøytralitet og ansvar</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 00:21:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://snever.net/?p=327#comment-102</guid>
		<description>[...] vektere og offentlig personell forøvrig har et ansvar. Det må være underlagt en uavhengig rolle til enhver tid. Derfor sier jeg nei til hijab eller andre kulturelt baserte plagg som en del [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] vektere og offentlig personell forøvrig har et ansvar. Det må være underlagt en uavhengig rolle til enhver tid. Derfor sier jeg nei til hijab eller andre kulturelt baserte plagg som en del [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: evensr</title>
		<link>http://snever.net/hijabpolitiet/comment-page-1#comment-100</link>
		<dc:creator>evensr</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Feb 2009 21:46:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://snever.net/?p=327#comment-100</guid>
		<description>Tusen takk for knallgod kommentar! Svarer p&#229; begge her, jeg. Jeg har slitt litt med &#229; finne et godt svar til deg, og det b&#248;r du ta som et kompliment. 
 
Du har et lite poeng i uniformsforskjellene til politiet, men jeg synes ikke det er et helt godt argument. Om ikke i ordets rette betydning, er det fortsatt en (eller flere) uniform i den forstand jeg anser det. Og la oss n&#229; ikke gj&#248;re en interessant debatt om til en krangel om definisjon og semantikk :-) 
 
Det jeg ikke liker er at du fors&#248;ker &#229; plassere meg under &quot;fremmedfrykt&quot;, for det er slettes ikke det det handler om for mitt vedkommende, og det trodde jeg da at jeg argumenterte for i innlegget mitt. Mitt sterkeste argument mot hijab i politiet er at du tilf&#248;rer et element i samfunnet en religi&#248;s betoning der det absolutt ikke b&#248;r v&#230;re det, i mine &#248;yne. Det er ikke fremmedfrykt. Du kan gjerne kalle det konservativt, og det er det til en viss grad. 
 
Jeg er av den oppfatning at stat og kirke b&#248;r v&#230;re skilt, og jeg tror det kommer en tid en gang fjernt i fremtiden hvor man innser hvor dumt det er &#229; la religion styre livet sitt. S&#229; naiv er jeg, alts&#229;. 
 
Hvor stor p&#229;virkning hijab i seg selv vil ha er jeg ikke sikker p&#229;. Jeg liker &#229; tenke p&#229; det som Thor Bjarne Bore, en symbolhandling som vil gj&#248;re et godt inntrykk mer enn det vil ha praktisk p&#229;virkning. Men jeg liker ikke at religion er p&#229; vei inn i politiet. Jeg mener at dette er &#229; gi vekk litt av n&#248;ytraliteten til politiet, og der er vi tydeligvis uenige. Dette er en sak som kan sette presedens for mye rart i etterkant n&#229;r det gjelder hva som skal tillates i politiet, forsvaret, og andre statlige organer. 
 
Politiet skal ikke v&#230;re formidlere. </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tusen takk for knallgod kommentar! Svarer p&aring; begge her, jeg. Jeg har slitt litt med &aring; finne et godt svar til deg, og det b&oslash;r du ta som et kompliment. </p>
<p>Du har et lite poeng i uniformsforskjellene til politiet, men jeg synes ikke det er et helt godt argument. Om ikke i ordets rette betydning, er det fortsatt en (eller flere) uniform i den forstand jeg anser det. Og la oss n&aring; ikke gj&oslash;re en interessant debatt om til en krangel om definisjon og semantikk <img src='http://snever.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />  </p>
<p>Det jeg ikke liker er at du fors&oslash;ker &aring; plassere meg under &quot;fremmedfrykt&quot;, for det er slettes ikke det det handler om for mitt vedkommende, og det trodde jeg da at jeg argumenterte for i innlegget mitt. Mitt sterkeste argument mot hijab i politiet er at du tilf&oslash;rer et element i samfunnet en religi&oslash;s betoning der det absolutt ikke b&oslash;r v&aelig;re det, i mine &oslash;yne. Det er ikke fremmedfrykt. Du kan gjerne kalle det konservativt, og det er det til en viss grad. </p>
<p>Jeg er av den oppfatning at stat og kirke b&oslash;r v&aelig;re skilt, og jeg tror det kommer en tid en gang fjernt i fremtiden hvor man innser hvor dumt det er &aring; la religion styre livet sitt. S&aring; naiv er jeg, alts&aring;. </p>
<p>Hvor stor p&aring;virkning hijab i seg selv vil ha er jeg ikke sikker p&aring;. Jeg liker &aring; tenke p&aring; det som Thor Bjarne Bore, en symbolhandling som vil gj&oslash;re et godt inntrykk mer enn det vil ha praktisk p&aring;virkning. Men jeg liker ikke at religion er p&aring; vei inn i politiet. Jeg mener at dette er &aring; gi vekk litt av n&oslash;ytraliteten til politiet, og der er vi tydeligvis uenige. Dette er en sak som kan sette presedens for mye rart i etterkant n&aring;r det gjelder hva som skal tillates i politiet, forsvaret, og andre statlige organer. </p>
<p>Politiet skal ikke v&aelig;re formidlere.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jon Lien</title>
		<link>http://snever.net/hijabpolitiet/comment-page-1#comment-99</link>
		<dc:creator>Jon Lien</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Feb 2009 20:15:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://snever.net/?p=327#comment-99</guid>
		<description>og forresten, jeg er helt enig i at det er politiets rolle &#229; v&#230;re n&#248;ytrale. Men n&#248;ytral betyr ikke &#229; v&#230;re uten religion, uten politikk eller uten identitet. &#197; v&#230;re n&#248;ytral betyr &#229; ikke representere den ene eller andre siden i en konflikt spesifikt. Da er ikke &#229; nekte hijab &#229; v&#230;re n&#248;ytral. &#197; nekte hijab er et sterkere politisk og religi&#248;st standpunkt enn &#229; g&#229; med den. </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>og forresten, jeg er helt enig i at det er politiets rolle &aring; v&aelig;re n&oslash;ytrale. Men n&oslash;ytral betyr ikke &aring; v&aelig;re uten religion, uten politikk eller uten identitet. &Aring; v&aelig;re n&oslash;ytral betyr &aring; ikke representere den ene eller andre siden i en konflikt spesifikt. Da er ikke &aring; nekte hijab &aring; v&aelig;re n&oslash;ytral. &Aring; nekte hijab er et sterkere politisk og religi&oslash;st standpunkt enn &aring; g&aring; med den.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jon Lien</title>
		<link>http://snever.net/hijabpolitiet/comment-page-1#comment-98</link>
		<dc:creator>Jon Lien</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Feb 2009 20:10:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://snever.net/?p=327#comment-98</guid>
		<description>Jeg m&#229; si du gir en god oversikt over poengene for og mot, men det er ett poeng jeg savner fra Hijabtilhengerne som jeg selv er en del av. Er uniformen, slik som den er i dag, UNIform? Nei selvf&#248;lgelig er den ikke det. Det er forskjellige uniformer til forskjellig bruk. Noen uniformer, som hundef&#248;rerdressen eller rideuniformen, er spesifikke for en rolle man har. Andre uniformer, som feltuniformen har helt klare praktiske egenskaper. Det er ingen tvil om at man ikke kan bruke turban under hjelmene til massetjeneste, motorsykkel, sn&#248;skuter riding etc.. Det ordnes lett med uniformsreglement som i forsvaret, hvor man kan bruke religi&#248;st hodeplagg s&#229;fremt sikkerhetshensyn tillater det. Men &#229; bruke turban, hijab eller samlue for den saks skyld til uniformer der det er hensiktsmessig fra et praktisk st&#229;sted kan da umulig v&#230;re s&#229; problematisk.  
 
At sv&#230;rt mange er skeptiske til hijab i politiet er fors&#229;vidt greit. Mange var skeptiske til kvinner i politiet, mange var skeptiske til homofilt ekteskap, det fremmede er skummelt, jeg tar den. Det jeg synes er rart i debatten er at fagforeningslederne s&#229; hardt g&#229;r ut og sier at hvis du f&#248;ler du m&#229; bruke hijab fra et religi&#248;st st&#229;sted, at det er en plikt, s&#229; er du ikke egnet og ikke velkommen i politiet. Hvis det hadde v&#230;rt politiledelsen, eller politikerne som det i voksende grad er, s&#229; ville vi kunnet si &quot;&#229; denne makta som holder menigmann nede.&quot; N&#229; er det alts&#229; menigmanns representant som pr&#248;ver &#229; holde menigmann nede. Denne klassekampen er ny for meg. </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jeg m&aring; si du gir en god oversikt over poengene for og mot, men det er ett poeng jeg savner fra Hijabtilhengerne som jeg selv er en del av. Er uniformen, slik som den er i dag, UNIform? Nei selvf&oslash;lgelig er den ikke det. Det er forskjellige uniformer til forskjellig bruk. Noen uniformer, som hundef&oslash;rerdressen eller rideuniformen, er spesifikke for en rolle man har. Andre uniformer, som feltuniformen har helt klare praktiske egenskaper. Det er ingen tvil om at man ikke kan bruke turban under hjelmene til massetjeneste, motorsykkel, sn&oslash;skuter riding etc.. Det ordnes lett med uniformsreglement som i forsvaret, hvor man kan bruke religi&oslash;st hodeplagg s&aring;fremt sikkerhetshensyn tillater det. Men &aring; bruke turban, hijab eller samlue for den saks skyld til uniformer der det er hensiktsmessig fra et praktisk st&aring;sted kan da umulig v&aelig;re s&aring; problematisk.  </p>
<p>At sv&aelig;rt mange er skeptiske til hijab i politiet er fors&aring;vidt greit. Mange var skeptiske til kvinner i politiet, mange var skeptiske til homofilt ekteskap, det fremmede er skummelt, jeg tar den. Det jeg synes er rart i debatten er at fagforeningslederne s&aring; hardt g&aring;r ut og sier at hvis du f&oslash;ler du m&aring; bruke hijab fra et religi&oslash;st st&aring;sted, at det er en plikt, s&aring; er du ikke egnet og ikke velkommen i politiet. Hvis det hadde v&aelig;rt politiledelsen, eller politikerne som det i voksende grad er, s&aring; ville vi kunnet si &quot;&aring; denne makta som holder menigmann nede.&quot; N&aring; er det alts&aring; menigmanns representant som pr&oslash;ver &aring; holde menigmann nede. Denne klassekampen er ny for meg.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
